生命河

聖經提到寶血有427次。從創世記第四章亞伯獻羔羊,到啟示錄五章六節羔羊被殺為止,都是以血貫穿著全部聖經。赦罪的救恩不是憑牛羊的血,乃是靠基督無瑕疵,無玷污的寶血。

一、寶血是贖價的根據

使徒保羅告訴以弗所教會的長老們說:「聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養 神的教會,就是他用自己血所買來的(或作救贖的)。」(徒20:28 )

教會是蒙恩得救的群體,是屬神的,不屬任何人,或任何組織與機構主耶穌是教會的元首,因為教會是祂用自己的血所買來的,祂付了生命的代價。「買來」有兩種意義。古代在市場上有販賣奴隸事,若有人買了奴隸,他就是該奴隸的主人,他就有權利指使那奴隸。但此處希臘文是指「得到作為自己的產業」的意思。

宗教改革家加爾文(John Calvin 1509-1564)認為基督死的代價是代替罪人而死,滿足了神公義審判的要求,此稱為「代罪滿足說」(Penal substitutional),此說為普遍教會所接受。

保羅向以弗所教會說:「我們藉這愛子的血,得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。」(弗1:7) 又對歌羅西教會講同樣的話:「我們在愛子裡得蒙救贖﹐罪過得以赦免。」(西1:14 ) 主的寶血是赦罪的根據,罪得赦免絕不是靠人的任何功勞,甚至包括認罪的功勞。認罪是人的本份,表示我們承認自己是一個罪人;我們的行為達不到神的標準;我們接受神公義真理的審判,承認我們的「非」,接受神的「是」,而歸信耶穌的救恩。聖經說:「世人都犯了罪」(羅3:23),並且指明「若不流血,罪就不得赦免了。」(來 9:22)我們蒙赦罪,完全是主耶穌的恩典。基督徒一信主,罪過就已經得赦免,聖經用「已經」或「得」,是過去式的語法,因為赦罪是主一次完成的。

使徒彼得說:「知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」(彼前1:18-19 )

救恩是無價之寶,非金銀所能買。中古時代,天主教用「贖罪券」或「功德券」都不能使人得救及赦罪,惟獨憑基督無瑕無疵的寶血才能得救。

「他們唱新歌說,你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族各方,各民各國中買了人來,叫他們歸於 神。」( 啟 5:9) 救恩不分國界,也不分種族、地域、或階級,只要靠主寶血,都可從神白白領受救恩。

二、寶血是赦罪的根基

我們的罪得赦免是立刻的、絕對的、完全的,包括過去、現在、將來一切的罪都得赦免。

「我們若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹1:7 -9)

「耶穌的血也洗淨我們一切的罪」,在此希臘文的語法,是包括過去、現在、將來一切的罪。信徒重生後,在地位上是稱義的,他一切的罪都被主的寶血完全洗淨了,不受時間的限制。人活在時間的歷史裏,受時間的限制。但神是超時間,超歷史的主宰,祂是「自有永有」的神(出 3:14);祂創造萬有,也掌管萬有及歷史。主的寶血一次獻上就完成了永遠贖罪的事。

就基督徒的地位而言,他的罪已全得赦免。既然如此,是否從此就不必再認罪呢?當然不是!我們仍然要認罪,因為認罪使我們與神有「正常的交通」,正如路加福音十五章記載「浪子回頭」的比喻一樣,以身份地位而言,在「家」或「流浪」在外,他都擁有兒子的身份,但他流浪時卻失去與父親彼此正常的交通,直到他頓悟回家,向父親認罪時才恢復正常的交通。我們與天父的關係也是如此。「我們若認自己的罪,神是信實公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。」(約一1:9)因我們靠主的寶血,使罪得赦免。

、認罪的禱告文

經上說,當主耶穌快來的時候,這世界會越來越黑暗,現在就是時候了。

阿爸父,求袮幫助我做完全人,保守我遠離罪惡。主啊 ! 我把我的心向袮敞開,求袮來光照我,我願意認罪悔改,求袮再一次用祢的寶血來洗淨我一切的罪和不義,好叫我今天在這裡的禱告,能夠蒙袮悅納垂聽。

求主赦免我心中一切的邪僻、怨恨神、不義、惡毒、毒恨、詭詐、侮慢、讒毀、謗讟、無知、背約、不憐憫(羅1:29-31)、咒罵、苦毒、專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神、有敬虔外貌卻背了敬虔實意(提後3:1-5)

求主恢復我、以謙卑柔軟的心,來尊崇神並以恩慈對待弟兄姐妹(弗5:21),不爭競、不喧嚷(太12:19),眼目和心思意念都定睛仰望耶穌基督。

主啊 ! 現在我憑信心喝耶穌的寶血,相信耶穌的寶血大有能力,我以信心塗抹耶穌的寶血,仰望寶血的功效。我已經把耶穌的寶血灑在我個人,家庭及婚姻以及未來的人生,相信耶穌的寶血已經流進我的生活和教會裡。

主啊 ! 感謝讚美袮,謝謝袮為我的罪死在十字架上,讓我可以坦然無懼地來到施恩寶座前,得憐恤,蒙恩惠,經歷十字架的救恩,並天天高舉袮的聖名,稱頌讚美袮,榮耀歸給袮!

奉主耶穌基督的名。阿們!

*相關連結:

約櫃與耶穌基督寶血的關係

‘耶穌回答說:「凡喝這水的還要再渴; 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」 ‘

約翰福音 4:13-14

有一個 撒馬利亞 的婦人來打水。耶穌對她說:「請你給我水喝。」( 撒馬利亞 的婦人對他說:「你既是 猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞 婦人要水喝呢?」原來 猶太人和 撒馬利亞人沒有來往。 耶穌回答說:「你若知道上帝的恩賜,和對你說『給我水喝』的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。」 婦人說:「先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裏得活水呢? 我們的祖宗 雅各 將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水,難道你比他還大嗎?」 耶穌回答說:「凡喝這水的還要再渴; 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」 (約翰福音 4:7,9-14 )

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s