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蓋瑞‧巧門是一位婚姻輔導專家，在他從事二十年的婚姻輔導工作中，發現人際之間基本上有五種「愛的語言」，每個人在表達愛時所使用的「愛的語言」都可以歸在這五種之內。
夫妻雙方很少會知道對方屬於哪一種愛的語言，因此在愛的情感表達上，常使用對方所不了解的方式，也就是說，一方所要傳遞的信息常是另一方所不能接收的，所以所有的夫妻都得學習另一半的「愛的語言」，溝通才會見效。五種「愛的語言」包括:
A.肯定的言詞 (Words of affirmation)
心理學家威廉詹姆士說過，人類最深處的需要，可能就是感覺被人欣賞。肯定的言詞，可以滿足很多人這樣的需要。
這麼做他會覺得很有愛 :
讚賞他鼓勵他，常常提及他多重要（如常說我愛你）
B.精心的時刻 (Quality time)
精心時刻的意思，並不是指我們必須用所有共處的時間凝視著對方，而是兩人同心一起做些什麼，並給予對方全部的注意力。所參與的那項活動，其實是次要，重要的是在情感上與對方共度的注意力交集時刻。
這麼做他會覺得很有愛 :
傾聽與陪伴，跟他說話時一定要保持眼光的接觸，千萬不要一邊聽他說話一邊做別的事，也別急著給建議解決問題。以及為對方安排一些精心設計的活動。
C.接受禮物(Receiving gifts)
禮物是一件你可以拿在手裡，說：「你看，他想到我。」或者「他仍記得我。」的東西，你必然是想到了什麼人才給他禮物。禮物的本身是那思想的象徵，它是否值錢無關緊要，重要的是你想到了他。而且只是在你心裡的想法不算數，你的思想要經由禮物實際地表達出來，而且把它當做愛的表示送出去才算數。
這麼做他會覺得很有愛 :
時常送小禮物給對方，要花點心思的小禮物，或用尋寶方式給對方出人意表的禮物。
D.服務的行動(Acts of service)
所謂服務的行動，是指對方想要你做的事。你設法藉著替他(她)服務，而使他(她)高興；藉著替他(她)做事，而表示你對他(她)的愛。這樣的行動像是：做一頓飯、幫他買早餐、幫他溜狗、陪他加班，這些都是服務的行動。這些服務需投資以思想、計劃、時間、努力並精力的。如果是以正面的精神來完成，那就真是愛的表現。
這麼做他會覺得很有愛 :
主動為對方服務，送他上下班，幫他做事，如做家務，修理東西。
E.身體的接觸(Physical touch)
身體的接觸可以建立或破壞一種關係，它可以傳達恨或愛。對主要愛的語言是身體接觸的人，那信息遠勝於「我恨你」或「我愛你」的字句。巴掌打在臉上，對任何孩子都是有害的，可是對一個愛的語言是撫觸的孩子，那甚至是具毀滅性的。一個溫柔的擁抱，對任何孩子都傳達了愛，可是對主要愛之語是身體接觸的孩子，則表達了強烈的愛；對成年入而言也是如此。
這麼做他會覺得很有愛 :
擁抱，牽牽手、摸摸頭、拍拍肩，尤其是他哭哭的時後，沒有任何事比摟著他更重要了。
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夫妻應努力營造美滿的婚姻生活「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。」- 林前 13
有幾個幸福婚的秘訣與讀者們分享:
1. 愛需要行動表達
愛是人與人之間最珍貴的質素，知道被愛是人最深切的需要，愛要讓對方知道，而且需要是對方可以了解、喜歡的方式，愛不只是口頭禪，愛是需要在每天的生活小節中表達的；「愛的語言」不需要很華麗，但是需要很實際。
2. 彼此饒恕
不要積怒，「怒氣」會像定時炸彈一樣，一有引發的信號，就會爆炸，衝突就容易會產生，彼此饒恕是神給予人的一種保護，唯有饒恕才能免受傷害。
3. 樑木與刺
夫妻的問題常出在意見不同，通常兩人都會堅持己見，要求對方改進。兩人一天到晚因而熱吵冷戰，因為我們常只「看見弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木」，神給我們的教導是「先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」我們需要學習先檢討自己有無不是之處，改變要從自己開始。
4. 愛那不可愛的
去愛一個你恨的人可能嗎？當婚姻中只有傷害、怒氣、恨意時，這樣的婚姻還有希望嗎？我們常會說「我沒有任何問題，你才有問題！」當夫妻的情感已經完全耗盡，自尊心完全被對方扼殺時，誓守婚約是否只是個信仰與道德的信念？相信只要夫妻有一方願意努力挽回，這個婚姻還是有希望的。
5. 愛是永不止息
聖經中講到愛的定義與實際表達的經文，最清楚之處莫過於聖經《哥林多前書》十三章所講「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。」結婚以後的愛，更需要努力為對方的好處而活，努力地使配偶的情緒愛箱裝滿，經常地彼此訴說適當「愛的語言」。
Hawaiian Life Diary 